供奉財(cái)神爺能夠讓咱們的財(cái)運(yùn)越來越好，讓咱們具有更多的財(cái)富。自古以來，咱們我國人就十分信仰財(cái)神爺，而財(cái)神爺?shù)钠贩N也是不同的。在我國道家文明中，風(fēng)水命理關(guān)系到事物的發(fā)展變化，那么，武財(cái)神擺放方位應(yīng)該是怎樣的呢？
武財(cái)神的分類
武財(cái)神的品種：武財(cái)神有三位，分別是關(guān)羽、趙公明和藹財(cái)童子。
關(guān)公他不光忠勇感人，并且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。經(jīng)商做老板的人，以及從戎當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
趙公明，是一位氣勢洶洶的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，并且又可招財(cái)亨通，所以北方許多商戶均喜愛把它供奉在店肆中。而在南邊的商戶則大多供奉關(guān)公。
武財(cái)神善財(cái)童子：善財(cái)童子，俗稱金童，一般以為也是武財(cái)神，由于旺偏財(cái)比旺正財(cái)要好些。
武財(cái)神訪問方位
武財(cái)神爺?shù)臄[放辦法是：正對大門，這樣能夠招納更多的財(cái)運(yùn)。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的忌諱是千萬不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一同擺放，這樣不只起不到雙倍的效果，反而或許影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。
相對于文財(cái)神爺?shù)拿媾R室內(nèi)不同，武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門，即能到達(dá)招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門戶，阻撓邪氣入室。由于關(guān)帝和趙公明等都是古代的實(shí)在風(fēng)云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習(xí)性進(jìn)行即可。
此外，安頓神物擺放時(shí)，不誼將神物與先人并排擺放，由于先人是家神，不能與天神平背，但可將先人排位放于天神前面或底下一點(diǎn)，這樣就能夠到達(dá)招財(cái)進(jìn)福保平安的效果。
當(dāng)然，財(cái)神爺?shù)臄[放也有必定的忌諱，首要要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。別的，先人不宜與天神平排：有些人家把先人的牌位相片擺放在神桌上。放在一同供奉。其實(shí)這并不適合，由于先人僅僅家神，與這些天神自難單刀赴會(huì)，以為應(yīng)該把先人放在天神 ” 之下，那便較為適合 !
除了供奉財(cái)神爺以外，咱們在取得財(cái)富的方法上必定要走正路，歪門邪道終歸不能持久。
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