昆明是云南的省會(huì)春城，有著兩千多年的建城史，是一座有著悠長(zhǎng)文明的前史古城，在前史開(kāi)展的長(zhǎng)河中，坐落邊境云南省引入和吸收了很多的境外文明，在唐朝時(shí)期以大理為云南的政治商業(yè)中心，從邊境邦鄰流入很多的異域文明，并吸收有利的文明，此刻最為聞名的就是從印度和緬甸傳達(dá)過(guò)來(lái)的小乘釋教文明，從大理傳達(dá)至整個(gè)西南區(qū)域，這時(shí)的大理國(guó)也比較廣泛的運(yùn)用和建造一些釋教修建，大理白族也是最早崇奉觀音菩薩的民族，爾后的數(shù)年間西南區(qū)域也不斷的增加了一些釋教修建，釋教文明也風(fēng)行整個(gè)云南區(qū)域，撒播至今最為聞名的就是昆明城內(nèi)的圓通寺，它就是始建于這個(gè)盛行小乘釋教的時(shí)代，由于后期的不斷擴(kuò)建和修理，并融入中原區(qū)域的大乘釋教和喇嘛教，現(xiàn)已是西南區(qū)域甚至全國(guó)頗具前史參考價(jià)值的釋教寺廟，并連續(xù)著悠長(zhǎng)前史的香火，已是佛家重地！
圓通寺的修建風(fēng)格頗具園林修建風(fēng)格，整座寺廟背靠圓通山而樹(shù)立，中心有一潭池水，池中和兩頭均有陳舊的釋教修建，并以水榭回廊串聯(lián)起來(lái)，一種我國(guó)古典的園林風(fēng)格登時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，池中零散飄著幾朵荷蓮，在一側(cè)的池邊建有假山，四周均為釋教寺廟重地，建有陳舊崇高的菩薩，是釋教崇奉者朝拜的圣地，單個(gè)幾座雕像也連續(xù)一千多年的香火，十分的具有前史文物價(jià)值！
這座寺廟的鎮(zhèn)館之物就是圓通寶殿里的三座佛像，匯聚了和見(jiàn)證了整個(gè)西南區(qū)域的釋教文明，這三座均來(lái)自元朝時(shí)期所制作的釋迦牟尼等陳舊的佛像，這座寺廟始建于唐朝，原名稱之為“補(bǔ)陀羅寺”，但在元朝初期忽必烈討伐云南時(shí)被毀于烽火，元朝初期又在補(bǔ)陀羅寺的舊址上重建，并更名為“圓通寺”，刻畫了圓通寶殿中的三座佛像，一向保存至今，見(jiàn)證了云南的釋教史，也連續(xù)了一千多年的香火！
前史上圓通寺遭受過(guò)屢次損壞，也有過(guò)屢次重修擴(kuò)建，從明代開(kāi)端，這座釋教寺廟就被當(dāng)?shù)卣畡澣肜ッ鞒菈?nèi)，并遭到當(dāng)?shù)貦?quán)貴的照顧，逐步樹(shù)立起其在云南的釋教位置，清朝康熙年間，平西王吳三桂鎮(zhèn)守昆明城，他也是釋教的崇奉者，并開(kāi)端對(duì)圓通寺擴(kuò)建，樹(shù)立起了“圓通佳境”牌坊和“八角亭”等修建，并用水榭回廊將八角亭在池中打通一條走廊，連接在兩座寺廟中心，這次的擴(kuò)建，也根本奠定了現(xiàn)在所見(jiàn)的圓通寺格式！
在圓通山的石壁上有一塊“衲霞屏”，上面刻有前史上文人墨客留下的筆記，還刻有張三豐和呂洞賓的畫像，據(jù)傳在這處當(dāng)?shù)剡€樹(shù)立過(guò)呂祖殿和玄天閣，表現(xiàn)出佛道并存的特色，現(xiàn)現(xiàn)在這兒已對(duì)外開(kāi)放用作于游人投幣求福的當(dāng)?shù)兀?/p>
在上世紀(jì)末，圓通寺的圓通山下又新建了一座現(xiàn)代化的寺廟，名為“銅佛殿”，這源于泰國(guó)捐獻(xiàn)的一座全銅打造的釋迦牟尼像，重約五噸，佛像就立在銅佛殿中，頗具小乘釋教文明含義！也突出了本來(lái)一脈相承的就是小乘佛國(guó)崇奉的小乘釋教文明！
圓通寺在前史上通過(guò)屢次的修理和擴(kuò)建，并不斷融入各種佛家文明，圓通寺也是我國(guó)一座絕無(wú)僅有的釋教寺廟，融入了小乘釋教；大乘釋教和喇嘛教為一體，是我國(guó)前史上最悠長(zhǎng)的釋教寺廟之一，傳達(dá)著悠長(zhǎng)的釋教涵養(yǎng)和釋教文明！
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